Жива ли Россия?
Автор - Бутко Валерий
«Гражданская война, поставившая наше Отечество на грань физического уничтожения, закончилось в 1921 году», - скажет прилежный ученик на уроке истории. Однако на самом деле все обстоит не так: война продолжается и сегодня, только вместо допотопных пушек, сабель и пулеметов «Максим» применяется совершенно иное, изощренное оружие. Нас уничтожают античеловеческой ценовой политикой, полнейшим законодательным хаосом, вседозволенностью и коррумпированностью власти. На смену боевым отравляющим веществам сначала века пришли наркотики, а на смену большевистской пропаганде хорошо отлаженная машина современных Средств Массового Истязания.
И вот над дымящимися полями братоубийственной бойни, над не погребенными трупами невинных жертв, раздался призыв к примирению.
Чтобы понять, с кем и с чем собираются примирить наше истерзанное сознание, нужно вновь обратиться к истории, вспомнить лозунги и призывы красной стороны, которые раздавались менее ста лет тому назад, то есть в пределах одной человеческой жизни.
Приведем небольшую цитату из Троцкого Л.Д.: «Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет ни справа, а слева, ни белая, а красная. В буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнуться и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн».
И кровь лилась потоками. В 1917 году, сошедшая на берег балтийская матросня, накачанная немецким кокаином, с наслаждением принялась претворять подобные лозунги в жизнь. При этом детей поднимали на штыки, матерей насиловали до смерти, а отцов ставили голыми на лед в тридцатиградусную стужу. По Кремлю прямой наводкой лупили артиллерийские орудия большевиков. И по всей стране начался такой геноцид, перед которым меркнут все подлинные и вымышленные ужасы пресловутого Холокоста.
Но самое страшное кроется не в прошлом, а в настоящем. Никто из участников тех событий не был осужден открытым и гласным судом пожизненно или посмертно. Все палачи сошли в небытие, увенчаны орденами, засыпаны целым ворохом государственных милостей из спецпайков и персональных пенсий. Но это хуже всего, они ушли, будучи абсолютно уверенными в своей правоте.
И сегодня их внуки и правнуки, усевшись на «хлебных» должностях, погрязнув в самом отвратительном лихоимстве, предлагают, нет, принуждают нас - униженных и оборванных до нитки примириться с ними.
Дабы понять всю абсурдность ситуации, необходимо подняться до осознания сакрального смысла короткого слова «примирение».
«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими», - учил человечество Иисус Христос в своей знаменитой Нагорной Проповеди. Поскольку эго так, то примирение, особенно внутри одной нации, необходимо. Но возможно оно лишь как жизнеутверждающий акт всеобщего единения с Богом. Иначе говоря, примирение по Жизнь. Жизнь вечная и нетленная, как сам Господь. Это окончательный переход от крови и ужасов бессмысленного братоубийства к великой Любви, от хаоса и анархии к мировой Гармонии, от подлости и обмана к Божественной Правде.
Одна трудность - все сказанное воплотится в жизнь лишь тогда, когда наступит момент Покаяния и Прощения. Так на Руси из года в год после излишеств языческой Масленицы знакомые и незнакомые люди просили друг у друга прощения, чтобы подступиться к подвигу Великого Поста. А по истечении его с радостью принять известие о Воскресении Христовом, известие о торжестве Вечной Жизни.
Но что может значить в повседневной жизни уже порядком истертое слово «Покаяние». Покаяние в масштабах нации должно выражаться в ряде безотлагательных мер, то есть конкретных действий, необходимость предпринять которые назрела давно. Нужно принять законы, позволяющие человеку реально, а не на словах участвовать в жизни государства. Нужно ввести правила строго запрещающие под страхом наказания любые попытки глумления над христианскими традициями и культурой. Нужно изменить перераспределение средств таким образом, чтобы производитель материальных ценностей получал достойное человека вознаграждение за свой труд. И, наконец, признать факт геноцида и отдать долги всем незаконно подвергнутым репрессиям. Что касается последнего, то здесь, на Священной Донской Земле этого ждут с нетерпением оставшиеся в живых потомки Великого казачьего народа.
Единственно лишь о таком примирении сегодня может идти речь.
Вместо этого нам предлагают развернутую программу организации буйных шабашей с костюмированными шествиями и пением дешевых стилизации под народный фольклор. Вместо этого нам предлагают необольшевистскую демагогию, имеющую цель лишить нас остатков национального сознания и способности к национальной самоидентификации. Вместо этого то там, то тут возводятся бронзовые и каменные идолы, под которыми нам следует пить водку и лобзаться с потомками наших палачей в даты кровавых боев и погромов. Это иной сценарий совершенно иного примирения, но подобное примирение целиком замешано на тлене и смерти. Причем в данном случае имеется в виду смерть духовная, а значит, бесповоротная и окончательная. Подобное «примирение» лишает нас последнего шанса поставить точку в затянувшейся гражданской войне. И самое страшное здесь кроется в том, что у такого сценария развития событий находится все больше и больше сторонников. Еще бы, путь к духовной смерти проще и приятнее, он легок и ровен, переливается красочными огнями электрических иллюминаций и фейерверков. Такой путь не требует никаких усилий. И в связи с тем, что путь к смерти и вырождению выбирает все большее число моих соотечественников, я хочу спросить, жива ли Россия?
Назад
